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不尽的茶与禅

茶、禅合一的茶道,也是一种禅门艺术,自然合乎不均齐、简素、枯高、自然、幽玄、脱俗、静寂这七种特质。因此,把这七种特质,视为‘魇摹淖⑹停Ω檬乔〉辈还氖铝恕1蛔鹞毡尽枋ァ那Ю荩吮泶锼枪…

茶、禅合一的茶道,也是一种禅门艺术,自然合乎不均齐、简素、枯高、自然、幽玄、脱俗、静寂这七种特质。因此,把这七种特质,视为‘魇摹淖⑹停Ω檬乔〉辈还氖铝恕1蛔鹞毡尽枋ァ那Ю荩吮泶锼枪录诺摹魇摹璧溃韵旅嬲馐资瑁得魉ㄔ觳栉荩ㄊ奈荩┑睦砟睿阂谎弁/没有花朵/没有着色的叶子。海滩上坐落着/一椽孤寂的茅屋在秋夜朦胧的/微光下把这种‘魇摹牟璧览硐耄⒒拥昧芾炀≈碌模乔Ю莸乃镒印ё诘Gё诘┰小恫桁晃丁肺寰恚黛篮筒璧乐涿懿豢煞值墓叵怠5谝痪淼谋晏馐牵骸安枋乱造牢凇⒃谀谖乃担骸币磺胁枋滤茫圆灰煊陟馈!柚魑铮⒎敲榔鳎喾潜ζ鳎蔷善鳎栽残榍寰恢恍奈鳌4艘磺寰晃鳎奠枰病R悦髯懦乒┦郎屯嬷杵鳎喂罂傻馈N徊瓒褐梦藜壑ζ鳎夭赜诳獾北Γ钟泻我婵裳浴!芏灾还芤膊桓锰嘎燮魑锏暮没怠Hサ羯贫竦牧窖凹谧约盒闹兴厍笫迪嗲寰恢魑铩

引文说到‘圆虚清净之一心’才是真正的清净的美器、宝器。千宗旦似乎特别重视‘圆虚清净’和‘一心’;因此,《茶禅同一味》对于‘一心’有这样的解说:“一心之器,并非人的作为陶铸之事物,系天地自然之器也,故具足阴阳日月,森罗万象……。‘而对于’圆虚清净‘,则有下面的解释:不断奋起勇猛心悲切尽禅茶工夫,即能免王者的牢狱,死后关闭三途之门户,必定能升天得道。有如此成就者,谓之天地同一,圆虚清净之宝器。亦把此称做禅茶之机。古瓯陈器,非凡的奇玩,与之相比又有何价值可言。

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作者: 茶食尚

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